2008/12/03
ミン・ギュドン監督の '西洋骨董洋菓子店アンティック'
Category :
チュ・ジフン
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[週間韓国マガジン]2008年12月03日15:03
まだ観られていない方、ストーリーのネタバレ注意です。
翻訳機のまんまだからか、なんだか小難しい文章
ケーキは毎日買う物ではないですが、アタシの場合、季節毎というより食べたいときですね(笑)
ちなみに、今、我が家の冷蔵庫にはFORMA帝塚山のカールスルーエが入ってます♪ 昨夜、オッパが東京出張と聞きまして、東京駅エキナカ「GranSta(グランスタ)」に出店してたのを思い出し、お願いしたのです。大阪では有名なチーズケーキ専門店で、手土産にもよく使ってました。懐かしい。早く食べたいな〜。
最近、美味しいケーキを食べていないとブツブツ言ってたアタシを不憫に思っていたのでしょうか(笑) 忘れずに買ってきてくれたオッパ、チョンマル コマウォヨ
ミン・ギュドン監督の '西洋骨董洋菓子店アンティック'
ケーキ作りと自分の探し
人間は幸福のために日常で傷を解いて行こうと労力する
[週間韓国マガジン]2008年12月03日15:03
文学山文学評論家
映画は封切りすれば駆け付けて見たい作品と待ってから暇ならば劇場を尋ねたい映画で分けることができる.駆け付けて見たい映画は監督の力量とくちのうわさの力を武器に持っているし劇場訪問を躊躇させる映画は新人監督とスターの不在と敍事の丁まげ性が引き立つ場合だ.
西洋骨董洋菓子店アンティック(以下アンティック)は四人の男が一空間を占有しているという設定自体が興味を失うようにしたしスターの不在も選択のためらうようにした.ただ監督の力量という一糸を取って劇場に立ち入った.
映画は決まった成功と予定された惜しさが共存した.この映画は “人々が幸せな瞬間ケーキを捜す”という文章に要約される.
ケーキは一年の中で毎日購買する人より季節ごとに購買するとかどうすると言った番(回)サロオは人がもっと多い商品だ.
人間が幸せな時ケーキを捜すという話に納得すれば私たちは皆一年に十回も幸せな機会を持つことができない.人間は常に幸せではないがたまにでも幸せになる権利があり誰も傷と障害があるが耐えれば勝ち抜けることができるという事実は社会的名詞たちがトートロジした語録だ.
この事実を西洋骨董羊蹄寡占アンティックはケーキの中に隠しておいたアルコールのように力説する.表では君の男がケーキ店を運営しながら左衝右突するコメディーとか魔性のゲイソンウが従業員を焦土化させる成績遍歴期で見えるが裏面には傷を耐えて脱する成長映画が盛られている.
ミン・ギュドン監督は女子高怪談二番目話と私の生涯一番美しい一週間から二つを繰り返して見せてくれた.一つは復讐の主人公が登場する話であり他の一つは同性愛コードだ.同性愛コードは韓国映画界で産業的タブーの素材だがミン・ギュドン監督は ‘人間社会の未成熟することと不條理’を現わす飾りで迂迴的や直接的に採択して来た.
ニーチェはキリスト教と希臘哲学に対して反旗をあげながら世の中の改善のためのすべての道徳は一つの誤解と言い切った.彼は本能がなしに本能に敵対される生はそのものが一種の病気,一つの病気に過ぎなかったと言い切る.
彼はすべての元気な道徳は生の本能によって支配受けると言い切る.アンティックはニーチェ的本能とちょっと距離(通り)はあるが同性愛とケーキに対する生まれつきの味覚と行為の単純することで間違いを繰り返す,本能に充実なキャラクターに周波数を合わせて道徳よりは映画的楽しさに傍点を付けた大衆映画だ.
監督は一人の本能の誇示に焦点を合わせないで多様な人物の本能を追跡した.復讐のキャラクターだが仕事のダヨックの人物のように似ている.似ている地点は傷とこれを乗り越えるために生汗を流す未成熟した男だ.
主人であるジンヒョク(チュ・ジフン分)は女お客さんが多いという理由でケーキ販売店 ‘アンティック’を開いたが幼年の恐怖から脱することができない.
ソンウ(キム・ジェウク分)は女性に対する恐怖症がありギボム(ユ・アイン方)も絶対味感を生れついたが挫折したボクサーでスヨン(チェ・ジホ分) も単純服従に一貫された下人型人物だ.四人のキャラクターはお互いに衝突して仲直りしながら敍事のリズムを作り出して同時にスター不在の問題を喜劇的状況で越すのに助けになる.
ブレヒットはカフカの文学を捕らえたことは組職に対する不安だと言った.それによればカフカは蟻集のような国家という組織体に対する不安と人間が共同体的生の多くの組職形態でどんなに疏外されているのかに対する解明に私は生涯を捧げたと言う.
カフカの主人公は地球という行星で呼吸して生きて行く多くの人間たちが脱しにくい問題の答案を作成していたから文学的深みと独自の共感を獲得したはずだ.
ミン・ギュドンの映画的人物たちは特別ではない日常というのと各各運命のように受けた ‘傷’という課題をどんなに解いて行くのかに焦点が合わせられている.彼らはカフカが見せてくれた組職に対する不安位平凡な生に対するあこがれと過去の傷から解放を声を出さないで叫んでいる.
監督は ‘平凡に暮すということはすごい努力の結果’という事実を逆説的に現わしたかったと言う.この映画はケーキ店をしてケーキを作ってお客さんたちに売る四人の男話だ.
しかしアンティックという空間には社長と従業員と天才的なパティシエと鍵兄さん弟子で階級的位階があり各各引き受けた役が他のことのように各各使って来た個人事の履歴も違う.その履歴は内容がお互いにあんまり違いが一つの共通点は傷だ.傷という名前で生の過程で受けた衝撃は皆違う.
ジンヒョクは幼年時代誘拐された恐怖体験で今も夜には悪夢を構えて眠ることができない.彼は家族と周辺友達に平凡に成長することのように見せてくれることに命をかける.
しかし彼の平凡でよく育ったという評価は一種の自分の演技であるだけだ.紆余曲折が多いケーキ店に家族たちが訪問するとすぎるほど正常でよく運営されることを誇張することのように彼も彼の生活を装う.
ソンウは学生時代お母さんと政府の濡れ場を目撃した傷と今後自由になりたい努力で魔性のゲイに帰着される.未来のパーティーの時に夢見るギボムも前職ボクサーで願わない引退をするようになった挫折の傷を隠しておいている.
お客さんたちが各各適当な分量の傷と苦痛を受けているがケーキを購買する幸せを待ちながら耐えることのように彼らも平凡になるために努力しながらケーキを作る.ジンヒョクは虎である白ひげとでくわすがこれからは過去の足かせから脱して現在と未来の地で足を踏み出す.
アンティックはケーキ店を運営する四人の男話はメックゴピンだ.この映画はむしろ人間は例外なしに幸せの瞬間のために努力しているという事実と,忘れてしまった自分という宝物探しゲームに参加した小学生の運命に処していることを仄めかしてくれる.
まだ観られていない方、ストーリーのネタバレ注意です。
翻訳機のまんまだからか、なんだか小難しい文章
ケーキは毎日買う物ではないですが、アタシの場合、季節毎というより食べたいときですね(笑)
ちなみに、今、我が家の冷蔵庫にはFORMA帝塚山のカールスルーエが入ってます♪ 昨夜、オッパが東京出張と聞きまして、東京駅エキナカ「GranSta(グランスタ)」に出店してたのを思い出し、お願いしたのです。大阪では有名なチーズケーキ専門店で、手土産にもよく使ってました。懐かしい。早く食べたいな〜。
最近、美味しいケーキを食べていないとブツブツ言ってたアタシを不憫に思っていたのでしょうか(笑) 忘れずに買ってきてくれたオッパ、チョンマル コマウォヨ
ミン・ギュドン監督の '西洋骨董洋菓子店アンティック'
ケーキ作りと自分の探し
人間は幸福のために日常で傷を解いて行こうと労力する
[週間韓国マガジン]2008年12月03日15:03
文学山文学評論家
映画は封切りすれば駆け付けて見たい作品と待ってから暇ならば劇場を尋ねたい映画で分けることができる.駆け付けて見たい映画は監督の力量とくちのうわさの力を武器に持っているし劇場訪問を躊躇させる映画は新人監督とスターの不在と敍事の丁まげ性が引き立つ場合だ.
西洋骨董洋菓子店アンティック(以下アンティック)は四人の男が一空間を占有しているという設定自体が興味を失うようにしたしスターの不在も選択のためらうようにした.ただ監督の力量という一糸を取って劇場に立ち入った.
映画は決まった成功と予定された惜しさが共存した.この映画は “人々が幸せな瞬間ケーキを捜す”という文章に要約される.
ケーキは一年の中で毎日購買する人より季節ごとに購買するとかどうすると言った番(回)サロオは人がもっと多い商品だ.
人間が幸せな時ケーキを捜すという話に納得すれば私たちは皆一年に十回も幸せな機会を持つことができない.人間は常に幸せではないがたまにでも幸せになる権利があり誰も傷と障害があるが耐えれば勝ち抜けることができるという事実は社会的名詞たちがトートロジした語録だ.
この事実を西洋骨董羊蹄寡占アンティックはケーキの中に隠しておいたアルコールのように力説する.表では君の男がケーキ店を運営しながら左衝右突するコメディーとか魔性のゲイソンウが従業員を焦土化させる成績遍歴期で見えるが裏面には傷を耐えて脱する成長映画が盛られている.
ミン・ギュドン監督は女子高怪談二番目話と私の生涯一番美しい一週間から二つを繰り返して見せてくれた.一つは復讐の主人公が登場する話であり他の一つは同性愛コードだ.同性愛コードは韓国映画界で産業的タブーの素材だがミン・ギュドン監督は ‘人間社会の未成熟することと不條理’を現わす飾りで迂迴的や直接的に採択して来た.
ニーチェはキリスト教と希臘哲学に対して反旗をあげながら世の中の改善のためのすべての道徳は一つの誤解と言い切った.彼は本能がなしに本能に敵対される生はそのものが一種の病気,一つの病気に過ぎなかったと言い切る.
彼はすべての元気な道徳は生の本能によって支配受けると言い切る.アンティックはニーチェ的本能とちょっと距離(通り)はあるが同性愛とケーキに対する生まれつきの味覚と行為の単純することで間違いを繰り返す,本能に充実なキャラクターに周波数を合わせて道徳よりは映画的楽しさに傍点を付けた大衆映画だ.
監督は一人の本能の誇示に焦点を合わせないで多様な人物の本能を追跡した.復讐のキャラクターだが仕事のダヨックの人物のように似ている.似ている地点は傷とこれを乗り越えるために生汗を流す未成熟した男だ.
主人であるジンヒョク(チュ・ジフン分)は女お客さんが多いという理由でケーキ販売店 ‘アンティック’を開いたが幼年の恐怖から脱することができない.
ソンウ(キム・ジェウク分)は女性に対する恐怖症がありギボム(ユ・アイン方)も絶対味感を生れついたが挫折したボクサーでスヨン(チェ・ジホ分) も単純服従に一貫された下人型人物だ.四人のキャラクターはお互いに衝突して仲直りしながら敍事のリズムを作り出して同時にスター不在の問題を喜劇的状況で越すのに助けになる.
ブレヒットはカフカの文学を捕らえたことは組職に対する不安だと言った.それによればカフカは蟻集のような国家という組織体に対する不安と人間が共同体的生の多くの組職形態でどんなに疏外されているのかに対する解明に私は生涯を捧げたと言う.
カフカの主人公は地球という行星で呼吸して生きて行く多くの人間たちが脱しにくい問題の答案を作成していたから文学的深みと独自の共感を獲得したはずだ.
ミン・ギュドンの映画的人物たちは特別ではない日常というのと各各運命のように受けた ‘傷’という課題をどんなに解いて行くのかに焦点が合わせられている.彼らはカフカが見せてくれた組職に対する不安位平凡な生に対するあこがれと過去の傷から解放を声を出さないで叫んでいる.
監督は ‘平凡に暮すということはすごい努力の結果’という事実を逆説的に現わしたかったと言う.この映画はケーキ店をしてケーキを作ってお客さんたちに売る四人の男話だ.
しかしアンティックという空間には社長と従業員と天才的なパティシエと鍵兄さん弟子で階級的位階があり各各引き受けた役が他のことのように各各使って来た個人事の履歴も違う.その履歴は内容がお互いにあんまり違いが一つの共通点は傷だ.傷という名前で生の過程で受けた衝撃は皆違う.
ジンヒョクは幼年時代誘拐された恐怖体験で今も夜には悪夢を構えて眠ることができない.彼は家族と周辺友達に平凡に成長することのように見せてくれることに命をかける.
しかし彼の平凡でよく育ったという評価は一種の自分の演技であるだけだ.紆余曲折が多いケーキ店に家族たちが訪問するとすぎるほど正常でよく運営されることを誇張することのように彼も彼の生活を装う.
ソンウは学生時代お母さんと政府の濡れ場を目撃した傷と今後自由になりたい努力で魔性のゲイに帰着される.未来のパーティーの時に夢見るギボムも前職ボクサーで願わない引退をするようになった挫折の傷を隠しておいている.
お客さんたちが各各適当な分量の傷と苦痛を受けているがケーキを購買する幸せを待ちながら耐えることのように彼らも平凡になるために努力しながらケーキを作る.ジンヒョクは虎である白ひげとでくわすがこれからは過去の足かせから脱して現在と未来の地で足を踏み出す.
アンティックはケーキ店を運営する四人の男話はメックゴピンだ.この映画はむしろ人間は例外なしに幸せの瞬間のために努力しているという事実と,忘れてしまった自分という宝物探しゲームに参加した小学生の運命に処していることを仄めかしてくれる.
